玉羊
汉代
羊原产于西亚地区，早在新石器时代就已经作为一种题材被人们以绘画、雕塑的方式加以表现，例如在新疆桑株的岩画中就有描绘野生的大角羊。到了商代羊的形象则出现在作为国之重器的青铜器之上，最著名的要数上世纪二三十年代在湖南宁乡发现的四羊方尊。而后，刀、匕及青铜牌饰中也均有羊的形象。到了汉代，羊更是频繁出现在各类文物及画像之中，这可能与羊兼具吉祥的意义相关，在汉代流行的纬书《春秋 题词》中就这样记载：“羊者，祥也，合三而生以养王也。”因为这样的原因，我们可以发现在西汉中山靖王墓中出土了精美的青铜羊灯；此一时期铜洗和铜镜中铸刻的“大吉羊（祥）”文字；山东淄博张庄东汉画像石墓门楣上装饰的羊头；以及在北京故宫收藏了有明确记年并由孙仲乔雕刻的石羊。这些都表现出汉代人以羊纳吉的思想。
震旦博物馆此次展览中也展出了汉代的一件玉羊，这件玉羊从材质来看虽然整体白化，但表面温润莹华，具有很好的光泽度。根据西方学者的实验成果得知，这样的白化现象可能是雕琢完成之后进行火烧所致。而玉羊表面的黑色沉积则可能是埋藏时附着的泥土及黑色有机质导致。玉羊的姿势为俯卧，身体及头部被规范的限制在一个长方体之内，这可能是玉工依料施工的设计结果，类似形态的汉代玉羊北京故宫博物院亦有收藏。玉羊的细部雕琢入微，用长阴刻线和短平行线简洁而生动的勾勒出五官及腿部肌肉，可谓是同时期圆雕动物中十分精彩的一件作品。